清代玉器是我国玉器史上的第三次高峰，其玉质之美、工艺之精细、器形纹饰之绝伦堪称大成。孔子博物馆馆藏玉器以出土玉器和孔府旧藏为主，共计3725件，其中清代玉器最多，达2669件，有礼玉、饰玉、陈设玉、把玩，种类繁多。现从中撷取部分赏析之，以飨读者。

辟邪，古代传说中似狮有翼的神兽，独角或双角，象征着“仁”与“瑞”，其作用是辟邪祛凶。白玉辟邪摆件，长6.5厘米，宽2.9厘米，通高3.8厘米，玉料青白，表面有赭色沁斑。玉兽呈俯卧欲爬行状，扁方头，曲颈，头型如狮似虎，头顶长角，凶猛异常。粗眉卷曲，双目突出，如意形鼻，阔嘴突出，用圆雕技法雕琢而成。背有凸脊，身侧有双翼，四肢短粗有力，兽爪凌厉，尾向体侧上卷，雕刻精细，用阴线纹饰。此辟邪玉质莹润，雕刻精细，独具匠心。

白玉辟邪摆件

白玉蝴蝶佩饰，长5.5厘米，宽8.2厘米，玉色青白，润泽无暇。减地法刻蝴蝶双眼，背部腹部用阴线表现，触角伸展，简笔勾勒，双翅采用浅浮雕技法，前中后翅采用不同纹饰雕刻，翅端用减地突点表示，并附有如意云纹和花草纹，采用琢、磨、抛光等手法，栩栩如生刻画出蝴蝶俯身花叶采花粉的情形。
蝴蝶玉佩作为饰玉，因受梁祝化蝶故事影响，深受文人和民间喜爱，在明清时期十分流行。其造型丰富，有牡丹蝴蝶佩、荷花蝴蝶佩等，玉料有白玉、青白玉，多采用较大的玉料来进行雕琢，做工细腻，形象逼真。

白玉蝴蝶佩饰

白玉童子，通高6.4厘米，玉色白润，有黄色沁斑，和田籽料，此器造型系一负荷归来的童子。圆雕，肩颈部有一穿，头部圆润硕大，头上扎两发髻，眉目清晰传神，鼻子宽而隆起，嘴角上扬，憨态可掬；童子背荷叶一枝，一手抓握，一手藏于身后，衣纹褶皱清晰可见，作行走状，全部阴线刻饰。雕刻生动传神，孩童可爱顽皮欢快之态跃然纸上。
玉雕童子流行于宋代，源于市民阶层的兴起，借用童子鲜活烂漫的形象表达子孙昌盛的愿景。较宋代和元代相比，清代玉童子在嘴两侧压道较深，嘴角上扬，鼻部隆起。

白玉童子

白玉扇把，直径1.7厘米，孔径1.1厘米，通长14.7厘米，和田玉，玉质晶莹剔透，为文房玉的一种。此扇把呈细长圆筒，把中凸刻，便于携握。把头雕一螭虎立于顶端，双角上翘，昂首张口，形态流畅，威风凛凛。

白玉扇把

瓜蝶碧玉盒，长15.2厘米，宽9.7厘米，通高5.3厘米，清乾隆时期，系首饰盒。盒椭圆，通体雕成一瓜蔓缠绕的香瓜状，器盖相连，子母口，瓜藤缠绕蜿蜒，瓜叶悠然舒展，盖面雕饰一展翅的蝴蝶，静中寓动，将盘曲的藤蔓、枝叶、蝴蝶融为一体，并配镂雕缠枝瓜藤形黄杨木座。瓜蝶，寓意子孙绵延，开枝散叶，诗经有云“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆”。同样类似的题材还有莲蓬碧玉盒。

瓜蝶碧玉盒

莲蓬碧玉盒，通高10.1厘米，口径10厘米，清乾隆时期，玉质莹润，雕琢精致。玉盒呈碗状，以莲蓬为形，通体雕一莲蓬，子母口，器盖相扣，盖面浮雕荷叶、莲子，器底莲枝缠绕，托住莲蓬盒，外壁凸雕荷叶及两朵含苞待放的荷花，玉盒同样配有镂雕缠枝荷叶、荷花、莲蓬的黄杨木座。

这两件碧玉盒玉质细腻，清透盈润，采用镂雕和浅浮雕技术，打磨细致，线条流畅，刀法贯穿有力，显示出清乾隆时期玉器的特点。

莲蓬碧玉盒

镶金嵌宝石青玉象摆件一对，长17厘米，宽6.6厘米，通高45厘米，清乾隆时期。此玉象摆件铜胎鎏金座，填蓝彩，嵌宝石，饰描金花卉纹，镶描金花卉白玉片围栏。台上立青玉象，镶白玉象牙，身饰镀金片饰，背负鎏金嵌宝石填彩鞍垫及宝瓶，寓意“太平有象”。瓶内又置有鎏金如意、戟、太极幡，寓意“吉祥如意”。

历代帝王皆以铜、玉、瓷等材质御制“太平有象”器型，或陈于厅堂之中，或置于案台之上，以求“四海升平、吉祥平安”之功。陆游曾赋诗曰：“太平有象天人识，南陌东阡捣麦香。”此摆件构思巧妙，制作复杂，色泽华丽，体现了清乾隆时期工匠的高超技艺。

镶金嵌宝石青玉象摆件一对

翡翠扳指，外径2.6厘米，内径1.7厘米，通高2.2厘米，玉质翠色浓艳，莹润通透。此扳指呈圆管状，“六面工”标准制式，掏膛而成，一端呈凹斜面，另一端斜面凸出，素面，翠色呈云片状，玉质纯净，柔和细腻，光泽内蕴。
扳指，是扣弓弦的器具，古称韘，有中原汉地流行的“坡形扳指”，还有流行于蒙古族和满族等地的“筒形扳指”。清朝廷为保持满文化自身骑射特色，推行“筒形扳指”，但随着与中原文化的深度融合，玉扳指就逐渐发展成为可把玩、佩戴的装饰品了。

翡翠扳指

珊瑚朝珠，周长104厘米，由108颗珊瑚珠贯穿而成，每隔27粒穿入一颗翠佛头，佛头塔缀蓝色丝绦，中穿翡翠背云，末端缀一葫芦形紫晶佛嘴，佛头塔两侧缀绿松石纪念三串，末端各缀红、绿宝石、紫晶坠角一个。
朝珠是清朝礼服的一种挂佩饰 ，源于佛教念珠，其数一百零八粒，以珊瑚、水晶、翡翠、琥珀等物加工而成。凡皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上及侍卫（如京官）等，均可佩挂朝珠，但有严格的等级规定。清代历代衍圣公为一品文官，进京觐见皇帝皇后均需佩戴。

珊瑚朝珠

翡翠翎管，外径1.6厘米，内径0.8厘米，长7.2厘米，玉质纯正，晶莹翠绿，颜色均匀，水头饱足。圆柱形，中空，顶部一长方形钮，中有穿，光素无纹。翎管是清代官帽上插饰花翎的管子，用以安插翎枝，材质多用玉、翠、珐琅或花瓷等，以翠、玉为最优。

翡翠翎管

雕楼阁人物碧玉山子，长34.4厘米，宽6.0厘米，高31.3厘米，玉质细腻，色泽沉静清雅，布局周密翔实，雕刻细密精致。此器取玉石自然之形，正面雕琢仙山人物之景，古柏苍松、亭台楼阁、石阶古道美不胜收，七位仙人或交谈、或观景、或休憩，超然物外；另一面雕刻自然景观，山云雾林、仙鹿飞鹤、行云流水，让人流连忘返。下面配有镂雕着花卉、山石、灵芝仙草的檀木器座，营造出悠然自得、寄情山水的桃源仙境。

玉山子是文房几案上常见的陈设品，出现于两宋时期，金元、明代得以发展，多以山石树木为主要内容。清代的山子盛行于乾隆时期，多是以山水人物及历史故事为题材的大型场景。小型的玉山子是以山水人物、亭台楼阁为题材，雕刻出一幅幅淡雅宁静的山水风景。玉山子制作时先绘平面图，再行雕琢。明代以前山石雕琢以钻法为主，常有孔状或砣状钻痕。清代玉山雕琢受清初“四王”画风影响，布局讲究均衡、稳重，意境清淡，采用浮雕、浅浮雕、线刻、刻款、多层透雕等多种工艺，用刀平稳，转折圆润，渗透着绘画的章法。

雕楼阁人物碧玉山子（正面）

清代玉器作为清代文明的一面镜子，承载了福禄寿禧为主题的传统文化以及天人合一的哲学观。