清代玉器的使用范围非常广泛，使用者从皇帝后宫、达官责族至平民百姓，所用玉器从标志皇帝权力的玉玺、祭祀神灵祖先的礼器到实用的器具乃至服饰和妇女首饰均有，而且有些玉器兼有多种功用。

黄玉谷纹连环璧 清乾隆

“清乾隆帝御宝青玉‘太上皇帝之宝’交龙钮方玺”

“太上皇帝之宝”印文

这方玉玺是用新疆和田青玉雕琢而成，玉色纯美，质地润泽，体积硕大。高11公分、长12.8公分、宽12.8公分。体积仅次于北京故宫所藏同印文方玺，为民间及拍卖市场流传所见最大方玺。论尺寸来说，这可以算是在“太上皇帝之宝”御玺中排名第二了。

常见的清代玉器主要有朝廷用玉（玺、册、圭、壁、磬、朝珠、扳指、翎管等）、日常生活用玉（碗、盘、碟、杯、盒、唾盂、鼻烟壶、烟嘴、痒挠、笛等）、文房用玉（镇纸、笔简、笔管、笔架、笔洗、水丞、砚台、印泥盒等）、陈设用玉（山子、插屏、如意、簋、鼎、尊、觚、瓶、花插及圆雕的佛手、荷花、鹿、罗汉等）和佩饰用玉（香囊、带钩、衣扣、扁方、簪、耳环、戒指、手镯及各种祥瑞图案的挂坠）等。

乾隆皇帝的古玉收藏

清代玉器的纹饰取材广泛，主要可分为四种：一是具有吉祥寓意的写实性植物、动物和人物图案；二是具有吉祥寓意的抽象化的动植物和几何图案；三是具有绘画风格的山水、楼阁、 人物故事图案；四是以乾隆御题诗、御制文作为装饰。

清乾隆山水玉山子

清乾隆白玉蟠龙瓶

以上就是清代宫廷玉器的历史沿革，可以说从一个侧面反映了有清一朝的宫廷风尚与价值取向，也可以理解为玉文化作为传统文化重要组成部分的历史佐证。

之所以玉器历来为中国古人珍惜和重视，从更深层次的文化角度去分析，是因为在中国传统价值观念中，具有温润内敛物理特征的玉石，被认为是最具仁者内涵的儒家思想的体现。而古代中国是一个推崇儒家“德治礼教”的社会，温润莹洁的玉石恰好契合了中华民族的高尚民族气节，也因此成为了民族精神的物化象征之一。